第五十二章 倦怠
夏天已经没有多少余力，去讨论一件事究竟是否正确了。在部分情况下，他只能报以喜欢，或者不喜欢。
既然想要表达这两者，那么评判正确的维度，还异常复杂的样子。可只讨论喜欢与否，就只需要真实就可以了。
说不定连真实都不需要，虚假也是可行的。
不过既然他有时依旧还是依循惯性，给予正确或者错误的评估，那么真实还是重要的。毕竟在逻辑自洽和逻辑混乱这两者之间，夏天更喜欢前者。
而逻辑自洽的基础，就建立在真实上。除非他能够建立一个只凭借理念和概念，就能够在循环论证中成立的框架。不过在尘世之中，依旧是强大、正确、真实的东西作为主导，所以还是将这个除非抛却，而不必在考虑外做更多投入。
于是真实往往是可以验证的过程，仿佛决策、实践、反馈、再决策、再实践的过程般，在自然科学的验证，真实自然是从中淘洗得来。
也就是说，真实并不追求绝对性，而只是关乎可以证实和难以证伪，抑或简洁而美的感受而已。毕竟契约论，总是比种种精神，更容易让人理解吧？
所谓研究无禁区，宣传有纪律，也正在此。毕竟宣传工作，也是组织工作极为重要的部分内容。于是有的东西，就算彼此心知肚明，也不应过多宣扬，如若不然，恐怕人们连可以假装相信的情景都很难得到了。
不过在互联网铺展开来会怎么样呢？就他使用的设备，或者更简化的终端，人人都可以以此作为媒介，仿佛现实之中交谈。
然后如站在高台上，最引人注意、深得人心，甚至是动人心魄的言语及故事，自然会得到更多关注。
于是宣传的纪律，自然就可能成为有些勉强的东西。
……
总之，在之后得到部分暂时难以证伪的事实后，关于喜欢与否，就可以以最直观的感受加以评判了。
喜欢？还是不喜欢？
还是药物，医疗技术，自然使得更多人得以存活下来。关于存续的代价，也不必使人在子女的痛苦中，甚至感到令人不安的麻木，并从中得到部分的解脱。
但是医疗技术的进步是有一个极限的，至少是在产业周期和时间差中存在的极限。新的抗生素与激素，与病菌和病毒耐受性的长期赛跑中，医疗体系，自然要协助科研部分取得优势。
况且，还有环境污染和致病源的诸多因素，以及药物可能带来的诸多复杂问题。
关于事物的两面性，还有这种两面性的发展。夏天得以回到之前的思路，因为药物的有效和有害性，是要通过临床试验证明的。
所以让人感到好受些，这是说明上有的，自然是喜欢。而若会轻微增加自杀风险，也是说明书上有的，自然就不喜欢。
但是在这两者之间如何权衡，能否有其他的代替，就有些让人模棱两可了。
或者可以将这个问题略微降级，关于止痛的药物，若实在难受，因为受伤或者其他原因无法睡去，自然是需要的。
但若只是轻微的活动，甚至没有明确的疾病就要吞咽，只是因为觉得自己有不受痛苦的权利，这是否就得当了呢？
在喜欢和不喜欢中，夏天因为回忆往昔而感到很难受时，并没有服用药物。但是纱世里的状况或许是恶化，或许是显现出来时，按照个人的意愿，还是帮忙找了医生，开了药方，以及处理相关的事情。
在这一点，就不只是自己对于纱世里的脆弱，是喜欢还是不喜欢的。
就自己的行为，夏天也不知道，是喜欢，还是不喜欢。
如果可以，他当然可以说，他不喜欢自己。
但是生命却还有令人留恋的东西，所以就算不喜欢，但只要有喜欢的一小部分，那就没必要真抛下一切。
关于抛下一切之后，在追求新的得到，和厌烦所有的失去间，夏天更倾向于否定后者。
对于人高级的反映，或许也是另一种高级的、依旧仿佛生态环境，伴随突发与混沌的反映中，关于求生欲。关于郁郁而终，什么都不做也就没有了。但要活下去，在这渴念之外，要做的事情就很多了。
就仿佛要取得一个好成绩，对于缺乏天分，类似难以得到快乐的人，要做的努力，也同样很多。
因为所拥有的如此少，但是却还是继续尽可能地维持下去，仿佛付出每个月的饮食和话费，还有取暖的开支，衣服和被褥可以多用几年，但总是有花钱的地方。
或许更需要做更多的计较，好让开源节流能够填充相当的思绪，免得自己总想些有的没的。
你看，纱世里从夏天这里获得了那么多东西，却没怎么想过回报。而且她对于自己的生活，也太懒惰了吧？
比起更多的困难的权衡，这是可以轻易举例的真实。
纱世里房屋的陈设，因为丢弃了部分用不着的东西，却也还好收拾，房间之外的简单家务，主要还是她母亲在承担。
但是纱里世却不怎么希望她母亲进入房间了，地面也总是脏兮兮的，有时充满了羽虫尸体和点点泥土的污垢。
于是从卫生的角度出发，夏天不得不帮忙收拾一下。
在过去，她不是给予了父母最多的爱吗？只是没能得到回应，于是也产生了厌烦，到后来，甚至将之视作了债务关系，要她的父母来偿还她。
潜在的逻辑是，等到她的父母，无法单独在世界生存时，不也要由她来照顾吗？而且，她不是长得也很可爱吗？
夏天又是阴郁的青梅竹马，没有其他的朋友，她不是也在给予吗？些微的索求，不过是稍微讨取债务而已。
这是回响告知他的，纱里世的心声。
所以，夏天反而觉得，如果纱里世有这种自觉，成为一个还算过得去的征服者抑或者统治者，反而会让问题好解决一些。