第121章 八门神空阵
在拥有两块玉佩后,它们的空间穿梭能力也是变得更强了。
之后,王柏花了三个月的时间,不断穿梭世界去搜集这些玉佩。
如今,除了那枚在大界的玉佩没有找到外,其他的都已经到了王柏手上。
而王柏穿梭的六个世界中,其中五个都是小世界,有的还是类似于被人掌控的秘境世界。因此,在拿到东西后,王柏便直接离开了那里。
还有一个是同王柏现在所处的世界一样,也是个中世界,时间流速和修饰实力都同原本的世界没什么差别。
不过王柏也不是没有什么收获,在穿梭的几个小世界中,其中有一个世界,它没有被人掌握的同时,因为离原世界距离远,花费的能量也多,同原世界的时间流速是10比1。
因此,王柏在那个世界布置了之前青术在荒界布置的阵法,靠着那个阵法,王柏能够在那里种植一些高阶灵药。其中就有炼制增进元婴修为的丹药的灵药。
同样在聚集了八块玉佩后,通过从里面得到的信息,王柏也大概明白这些空间法宝是要用来干什么的。
这些空间法宝,最根本的目的是要用那块最大的空间法宝组成一个阵法,八门神空阵。
由放在大界的那件空间法宝作为中心,将八枚玉佩放置于八个世界之中,将这些世界连通起来,并形成一个场。
这个场会如一张大网般,覆盖这些世界以及周边的空间。
最后,再由那名炼虚大能施展神威,将八个世界合一,人工打造出一个依附于大界的洞天秘境。
只可惜那位大能还没来得及实施这个计划,就因故陨落了。
但即使这样,王柏在看到这个计划后,也是忍不住赞叹道:“恐怖,究竟是何等的伟力才能实施这样的计划?”
炼虚大能,恐怖如斯。
修士在将自身神魂注入金丹后,便有机会碎丹成婴成为元婴修士。
元婴修士,其修为的外在体现就是元婴的大小。
刚踏入元婴境界,元婴的大小还不足一寸。
随着修炼的深入,元婴逐渐变大,当元婴达到三寸时,就进入了元婴中期;
元婴长到六寸时,便进入了元婴后期;而当元婴达到九寸九这个极限数字时,就意味着已经达到了元婴大圆满之境。
在此之后,如果修士能够将元婴转化为元神,那么他就成功迈入了化神境界。
元婴非常脆弱,一旦元婴修士失去了肉身,即使是金丹修士也有可能将其斩杀。
因此,元婴修士在失去肉身后通常会选择夺取一具适合的躯体来隐藏自己,并躲藏起来恢复自己的修为。
但元神不同。化神修士,哪怕是失去了肉身,依靠元神也可以施展术法和所领悟到的天地之力对敌。并且不用夺舍躯体,只要元神还在,就能再凝聚出一具新的躯体。哪怕只剩下一丝伯元神,只要有足够的时间、资源,修士就能复活。
除此之外,化神修士还拥有体内小天地。
小天地,是由修士丹田所化,算是世界的雏形种子。
在之后,修士突破炼虚,体内的小天地会彻底成长成一方完整的世界。
这时候的修士便真正有了在诸天万界中遨游的资格。
并且在理论上来说,算是达到了半步长生,只要自身神魂不枯竭,就不存在老死。
而若想真的拥有近乎无限的寿命,便需要突破合体,自身元神同界核融为一体。
到了那时,世界不灭,神魂不朽,修士也就真正拥有了近乎无限的寿命。
只要不去主动触碰三灾或者触怒天意,便极难陨落。
三灾,是修士突破渡劫的必要关卡。分为风、火、雷三灾。
不同于之前的雷劫,三灾是直接出现在修士体内的,突如其来,毫无征兆。
面对三灾,任何外物都是无用的。只能依靠自身修为神通硬扛,扛过去就能活,扛不过去就只能死。
而天意,或者说天道,在修士的认识中,它是一种位格极高,力量极强的存在。
天道至公,或者说对祂无害的事物而言,祂是公正的。而对祂产生危害的事物,祂会毫不留情的将其抹去。
这其中便有一条,就是那种大规模摧毁世界的生灵。
修者到了炼虚,普通的元灵之气已经难以满足他们的修炼。并且他们拥有内世界,理论上来说,他们可以依靠吞噬世界来增长自己的修为。
既然这样,无边无际的诸天万界中,会有着无边无际的世界,以及数也数不清的炼虚及以上的强者,这些强者如果用这种方式增进修为的话,那么再多的世界也不够他们吞噬的。
然而,现实却并非如此,没有哪个强者胆敢吞噬世界来修行,因为天道高悬于他们头顶。
天道,力量上是整个诸天万界的总和。修士,是诸天万界的一部分,也是天道的一部分。
整体必定大于部分,部分永不可能超越整体。
因此,无论是多强的生灵,在天意面前,也只是大一点的虫子,被轻而易举捏死的虫子而已!
在极为遥远的过去,敢这么做的强者,无论是谁,抹杀,连名字也不允许被提起。