第306章 宝具
雾隐村，教育部下属的科技实验室内。
实验室主任三途阿玛多此时正在对清司汇报着。
“水之国北部边境的一位渔民，在日常捕鱼之时，打捞上来了一个上面有着奇怪图案的深色瓦罐状物体......！”
“这位渔民原本把它当做了一个可以储藏东西的容器，将其带回了家里，但是回到家后他却发现，这个瓦罐状的物体根本就无法打开，于是他一气之下就想要把它给砸掉......！”
“然而，让渔民惊讶的是，无论他如何用力，这个瓦罐状的物体却是非常坚硬，无法被破坏......！”
“这时候，渔民才意识到，这个东西可能是一个宝贝，因此，他把它卖给了来渔村收鱼的商队......！”
“而刚好，这个商队是财政部下属的一个专门做渔业贸易的商队，商队的负责人觉得这个东西可能是一个古代的文物，所以把它买了下来，并且带回了村子......！”
“这件事情后来在偶然之间被元师长老得知，于是，元师长老把它送到了我这里，希望我能研究出这个东西无法被破坏的缘由......！”
“在起初的很长一段时间内，我对这个东西的研究都没有取得任何进展，直到刚刚，我在对水影大人之前给我的尸体进行实验的时候，发现这个看起来像是古代文物的东西，竟然和尸体内残存的查克拉出现了反应......！”
“它就仿佛像是受到了尸体内查克拉的激活一般，开始不停的闪烁着微弱的绿色光芒......！并且闪烁了差不多足足有一分钟，才复又熄灭，恢复了其原本毫无反应的模样！”
（《博人传》中，宝具犁是木叶村的考古团队，从海里挖掘出来的，被称为古代遗物。）
清司听完三途阿玛多的汇报，顿时来了兴趣，他当然知道阿玛多所说的尸体是什么，正是之前他从月球带回来的月球大筒木一族分家三长老大筒木橘式的尸体。
虽然月球大筒木一族的尸体，大部分都进了小十尾的肚子里，但清司还是留下了其中的大筒木橘式的尸体用以研究。
作为月球大筒木一族分家的三长老，大筒木橘式的血脉，在月球大筒木一族分家之中，也算是比较出色的，而且，他还能够和巨型转生眼产生共鸣以及沟通借用巨型转生眼的力量，所以，尽管大筒木橘式的尸体因为战斗而变得残破不堪，但其研究的价值仍然是很高的......！
“阿玛多，你说的那个所谓的古代文物在哪里？”清司开口问道，听了三途阿玛多的描述，他心里此时有了些许不太确定的猜测。
“在最里面的一间实验室，水影大人请随我来！”三途阿玛多恭敬的回道。
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“果然......！”清司看着眼前桌子上的深色瓦罐状物体，露出了一抹恍然的神色。
他认出了眼前之物到底是个什么东西，大筒木一式的记忆之中，可是有着关于这个东西的介绍。
属于大筒木一族，名字叫做“犁”的宝具！
宝具“犁”，据说曾经是由那位名为大筒木芝居的传说中的族人所掌控的有着任意穿越时空的强大威能的神器。
不过，“犁”随着大筒木芝居已经是消失了上千年了，没想到竟然会出现在忍界！
在大筒木一式的记忆中，这位大筒木芝居很可能是达成了大筒木一族之中那至高无上的大筒木之神的境界！
毕竟，每一位大筒木一族成员最终极的目标，就是不断吞噬查克拉果实成为真正的神。
虽然大筒木一式也并不清楚大筒木芝居是否真的达到了大筒木之神的境界，因为那仅仅只是族内并没有得到证实的传言。
但他可以确认的是，这位传说中的大筒木芝居确实曾经吞食了无数的查克拉果实，并且使用了很多次“楔”不断的转生复活，其实力早已超出了常规大筒木一族的水准。
“生”和“死”的界限，对于有着“楔”这种不讲道理的能力的大筒木一族来说，本就没有那么清晰，而大筒木芝居又是一名吃掉了无数查克拉果实的大筒木。
很可能，这位传说中的存在是真的如同很久之前大筒木桃式在一次闲聊中所猜测的那样，已经是完全超越了“生死”这个概念，离开或者说跨越了他们所在的这个次元。
想到这里，清司的身体突然一僵，他意识到了一个严重的问题......！
被大筒木芝居所掌控的大筒木宝具“犁”在忍界出现，那么也就是说，这位传说中的大筒木芝居，曾经也在忍界所在的这颗星球停留过，甚至忍界这里，很可能在极为遥远的过去，干脆就是属于大筒木芝居的苗圃，并且也是大筒木芝居跨越了次元完成了所谓的飞升的地点！
而在大筒木芝居飞升之后，宝具“犁”便被其遗留在了忍界，然后随着忍界的沧海桑田、不断变化，沉入了海中，直到前
不久被水之国的渔民打捞而出，才终于重见天日......！
不过，这也就解释的通，为何忍界这里有着如此充沛的能量，并且堪称是宇宙之中最顶级的苗圃了。
一位无比接近大筒木之神甚至干脆就是大筒木之神的存在，舍弃了肉体跨越次元的飞升之地，一鲸落，万物生......！
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抱歉，出了点小问题，先更一章吧。
昨天晚上真是经历了一场极为魔幻的旅程。
飞北京，大雾无法降落，转到济南，济南上空飞机太多，转了几圈后，又被安排去呼和浩特备降。
来回一顿折腾，晚上10点起飞，落地半夜3点多了......