第208章 第八日虫灾（杨煦）

杨家互联网企业赶上风口，蒸蒸日上。

杨煦变得很忙。

说到这里，她面色愧疚：“我没有在钊钊青春期时给她最好的陪伴。”

婧媪凝视她：“没有一位母亲是全能的神，你给了她最好的生活。”

后来，杨煦又敏锐抓住推广传统文化的风，公司上市了。

那时她跟婧媪现在差不多年纪。

她浑身充满干劲，每天只想学习更多知识。

有参加不完的展会，聊不完的投资。

杨墨钊已经大学了，世界顶尖学府。

可惜无论是滑雪、冲浪、深潜，还是繁重的课业都无法再满足她对外界的探索。

或许是寂寞，或许是空虚，她爱上追星。

本来这也没什么，爱好而已，家里也不是供不起。

可她会为了去别国看一场演出，放弃重要考核和论文。

偏偏她喜欢男明星不久后出演一部“别有用心”的剧——

单身母亲精心挑选一颗细胞，生出健康的女儿。

女儿却在学校遭受霸凌，只因没有父亲。

后来女儿嘛，自然是找母亲要说法，吵着闹着要父亲。

男明星出演细胞捐献者一角，就这么如“救世主”般降临母女生活。

最终当然是狗血三板斧，迎来“圆满”的大团圆结局。

杨煦叹了口气：“当时明明已经有很多经济条件尚可的女人，凭借尚未完善的买精政策拥有自己的女儿。

这部剧一经播出，掀起广泛的社会反响。

男权叙事下的偶像剧，掩盖了母女间正常的关系，丑化母亲对女儿的爱。

更抹去一个母亲在家庭中的重要作用。

男明星仅凭脸蛋，就引得亿人同情。

同时，将数亿女性割席。

社会上随后掀起一股讨伐「不婚无孩有猫女」以及「不婚有孩有钱女」的风潮。

我当年是去邻国选的细胞，全套下来不贵的，完全能负担。

我有钱有能力，想拥有自己的女儿，可是谁想到女儿二十岁了，居然开始找我询问她父亲的下落。

钊钊成为与女权割席的一员，她说，一个正常家庭不能没有父亲。”

说到这里，杨煦长吁一口气。

她喝了口水，继续讲述。

男明星那样的艺人还有许多，背后当然有资本在支持。

杨煦的企业投资了许多女性电影或电视，致力于让女导演、女编剧能吃上饭。

但她这样有实力的女人太少了，雄性太团结。

牠们致力于用各种下作手段围剿女性，很多时候，是不能被察觉的。

更何况，背后还有更大的推手。

杨煦从不屑认输，可她忽略了女儿。

“是我太天真，以为言传身教就能保护好她。”

可是一个妈妈，一个普通人类，没办法抵御千军万马。

杨墨钊不受控制地陷入父权资本的陷阱。

当然，也不能全怪她。

某种意义上，她算既得利益者，很难共情真正的底层女性。

她觉得自己开心就够了，杨煦也是这么要求她的。

只是她的“开心”在某种程度上，成为了男权的伥鬼。

杨煦意识到女儿的思想已经完全被荼蠹，她想挽救，于是安排女儿进入公司。

谁知在某次公方传统文化活动中，杨墨钊认识了王伟。

王伟是对接人，一个小地方上来的领导。

他也很年轻，装得一派斯文。

杨墨钊像是中了蠹，一定要跟王伟结阍。

恰逢杨煦手下的全女企业被有组织、有预谋地顶上风口浪尖。

公家人下场调查，给的罪名是“叛g罪”。

公司当年投资出版的女权小说、女性电影、建设的全女学校，为全体妇女利益发过的声明，桩桩件件都成为杨煦有罪的“证据”。

杨煦被带走了。

杨墨钊趁这个时候，跟王伟完成阍礼，华式的，很豪华。

“我知道，公司出问题，其中少不了王伟的推波助澜。但牠们公公相护。【公=官】

企业上下有五千多张嘴等着吃饭，我为出来，让王伟帮忙了。”

杨煦的眼神瞬间变得阴冷，仿佛回到当初窝囊的日子。

王伟代表公家，与杨煦的公司达成和解。

对外的理由是，一切举报皆为虚构，没有找到切实证据。

从那天起，杨煦的电话就没有停过。

除了记者，还有许许多多雄性，牠们找准了杨煦作为攻击目标，不仅将她的私人信息大肆公布，还骚扰公司员工。

“报公完全没用，拘留几天放了，迎来的就是更猛烈的反扑。”

杨煦知道，这是公家对她的警告，想拿她作筏子，杀鸡儆猴。

但事情远超杨煦的控制。

她的公司因她停职调查、被雄性攻击闹到众人皆知，她们站到风口浪尖。

这时候，杨煦的女儿杨墨钊被扒出，跟公家人员结阍了。

这一刻，真正的风暴才来临。

雄性的耻笑，女儿的背刺，同性带着不解的攻击，每一句话都像刀子样扎进她的胸口。

但杨煦不想认输，她凭什么认输！

她抓住亿万万的关注度，推出全新的全女综艺。

请了许多曾经在不同综艺上被唾骂、羞辱的女人。

大家就像干完这票再也不干了一样，在综艺中畅所欲言。

她们讲权力结构的不公，讲女性困境，讲如何解决，讲自己做了那些努力。

杨煦也出镜了，她们没有一个人化妆。

只是坐在篝火旁，凝视着摄影，庄重地告诉每一位屏幕前的女性：“你要争，要抢，要不顾一切向上爬。

不要在意旁人眼光，不要被包装出的明星夺取注意力，要把时间用在自己身上。

你要夺回你的领地，要吃饱饭，实在不行就掀桌子。

不要太早结阍，不，如果能播出来，请不要结阍。

先过好自己的生活，不要把注意力放在男人身上。”

结尾是杨煦说的，她说：“我之所以选择不走入阍因，只因妻母非母。

女人一旦在阍因中生下孩子，孩子随父姓，便等于孩子失去母亲，成为孤儿，再被‘养父’家庭收养。

而母亲又因她是‘养父’之妻，身份调转，成为‘养母’。

从前三妻四妾的制度下，这一点体现得淋漓尽致，女男甚至不能叫母亲为‘母亲’。

她们要这样称呼另一个女人，也就是所谓‘正妻’。

这个传统延续到今日，已经成为某一类失权女性的心里爽点。

她们不会同情那个没有孩子的女人，也不会爱护那个没有亲生母亲的孩子。

她们只会传教似的宣扬所谓正室侧室，嫡子庶子，这一点也很可悲。

因为这代表她们的人生中，只能从这件事上获取心理上的‘优越’，哪怕伤害不了任何人。

而始作俑者的那个‘父’，他巧妙离间女人、母女，让她们每个人都孤立无援。

却成为这场无声战役的隐身者，女人们相互撕扯，他在后面坐山观虎斗。

持续了几千年的思想，让女人成为一个母亲不是因为她生下自己的孩子，而是因为她是‘父’的妻子。

这一点并未因一夫多妻制度的破灭而消散，只是隐藏更深，更不易察觉。”