离石游记半边人

第440章 什么是剥削?

 
离石望着课堂里坐的满满当当的读书人,其中以平民读书人居多,富户有几个,穿着豪华的世家子一个都没有。

分辩这些人的身份非常简单,就是看他们的穿着,身穿麻布儒袍身无他物的就是平民家的读书人;身穿锦衣绸缎的最少也是小世家里培养出来的读书人;身上再装饰一些金银玉佩之类的佩饰就是世家子。

而今天课堂里听讲的读书人大多数是家境贫寒的平民、富户,世家子一个都没有。

造成这种情况的原因,就是他授意春花,让她派喜娘去山中难民群中招募捧场的学子。

凡是来听离石讲学的读书人,管一天三顿饭,再送一坛五斤重的咸鱼罐头作为听课的答谢礼,比起饭食这咸鱼罐头的答谢礼更为贵重。

因为咸鱼罐头里有盐、鱼油和干菜,有这一坛咸鱼罐头,既解决了吃食,又解决了食盐,还有保鲜用的鱼油脂。

这些贫困的难民,只要是读书人能来听讲学,就可以挣到一坛咸鱼罐头,把咸鱼罐头拿回家,煮野菜汤时,舀一勺咸鱼罐头,就是一锅美味的餐饭,有鱼肉、有盐还有珍贵的油脂。

在喜娘的再三保证下,一些贫困的读书人就跑来白鹿书院试试,他们虽然还没退化到肩不能扛,手不能提的前世读书废物,但干体力活还是有些吃力。

现在只要听人讲学一天,不光自己一天的吃食可以解决,而且可以为家里再挣一坛咸鱼罐头,这又是为家里挣来了肉食、油脂和盐,多么好的事?

这也许是董宗师变相救助难民,难民中的读书人心里都是这样以为的。

而一些富户也抱着来试试的心态,就当是陪权贵玩耍,听听也不吃亏。

至于世家子,难民中几乎没有世家子,即使有衰败的世家子,也不屑于争这三瓜两枣的。

离石做完现场分析,先熟练的沉默三分钟,用犀利的眼神扫过嗡嗡乱响的课堂,直到课堂里没有人再敢出声为止,他眼中的透露的气势丝毫不比他的杀气弱。

离石开口说:

今天我要讲一个天大的秘密,那就是“剥削”,那何谓“剥削”?

所谓剥削,就是自己不劳动,无偿占有他人的劳动果实。

“剥削”自人诞生之初就一直存在,我们要做的就是努力减轻这种剥削,而今天要讲的就是世家朝延、世家门阀、权贵、地主剥削穷人的方式和穷人一直不停产生的原因。

朝廷、世家门阀其实就天下最大的地主,他们拥有的田地往往是一县一城,甚至是一郡之地。

那些大地主、中小地主是如何进行剥削的呢?

离石见把众人的好奇心勾引了出来,于是接着说:

常见的剥削形式有以下几种

第一种是“分种”,是大地主最常用的剥削形式,也是世家剥削的常用方式,他们只是将自己宣传成世家,但撕开伪装,世家就是大、中、小地主。

其剥削的办法最普通简便:世家、地主出土地,佃户出劳动力。

至于牲畜、农具、种子、草料、赋税等,则由地主、佃户双方平均分担。如果佃户无力出这些东西,地主可以全部提供。

但要作为佃户的借债,到秋后要加三分利到五分利,借债者要偿清债务。

这样-来,世家、地主每年可以坐收五成到六成的劳动产.物。

这是租形式中剥削最重的一种,在南方各郡县最为流行。

第二种是“吃大租”,租地时就讲定秋收后交租的数量,不管年成如何,地主固定如数收租。

地租一般是每亩地2一3石,约占产量的四成到五成。吃租的剥削形式在这庐江郡比较流行。

第三种是雇工,有三月工、五月工、十月工、长工等类。

地主一般很少雇佣长年工,因为冬季事情少,雇长工“吃亏”,最常见的是五月工。

雇工工钱,五月工约5石左右,长工一年約7-10石。

此外,被雇来放牛、放猪的童工,工钱仅及一般雇工的四分之一。

第四种是“小世家或富农”(即二地主),一些与大地主(大世家)有密切联系的人(小世家、富户),由大地主处租来大片土地,再以高租额出租给佃户,从中牟取“小租”之利。

如董氏庄园里的董景贵曾由其姻亲桓氏桓素秋处租来大片肥沃土地,再以每亩三石租额出租与董承武等耕种,每亩地吃“小租”一石多。但此种剥削形式灾年不是很流行。

第五种是放高利贷,以粮食借贷较多,利息一般三分,也有高达五分的,庐江郡更有借一石还二石或一石八斗的,俗称“利滚利”。

在董氏庄园放债并不十分流行,原因是中农较多,不愿借贷,庄园里的人都有亲戚关系,害怕借出后收不回来,故放债者亦多在外镇。

现在南方较为流行的另一种借贷方式,是借钱时以土地作押,即所谓“典地”。

地价一亩100一80两银钱,为当时买价的四分之一至四分之三。

依靠金钱典地者,在一定时间内可尽量从土地中取得利益,而不必关心土地的养护和水利投入。

如到期不赎,就取得土地所有权,还可出租。

如庐江郡的桓家即曾以此种方式一直吃了18年的大租。此种剥削形式,实为高利贷剥削的一种变形。

第六种是隐形的剥削:劳役,是朝廷、世家、地主家有工作需要人工时,常叫佃户去工作,皆为无偿的。

朝廷更狠,常常强制免费征傜役,这是范围最最广的,往往除了大世家,没有能逃避的了,被强征摇役的往往家破人亡,不是累死,就是被官府中人折腾死。

如恒氏赵宝兴为恒氏庄园之佃户,在天下雪时,常被叫去扫雪,来回要走30里。

如投靠桓氏的费家,在大齐朝廷强征傜役之下,一半费家人在南疆修堡垒累死,一半在往南疆往运送军粮等物资时,被南蛮子全部促走了,一个中等世家就被朝廷、桓家等大地主瓜分的一点不剩。

又如佃户袁君贵给地主每年做无报酬之劳役,有推9石谷子、拉10车木炭、送疏菜7车,以及按时送柴、草、粮食等等。

每逢年节、地主家红白事等,佃户均得向地主送肉、蛋、稻谷等礼物。不送,地主则派人到佃户家索取。

第七种是各种赋税

一是田赋:晋朝时田赋之名目与数额仍沿袭汉朝之遗制,其后经过大齐清丈司的统一整理。

废除了以前各种名目,規定出“齐赋上则、中则、下则和沙碱四个等级”。

据董夫子回忆,当时上则每亩1两5银钱,中则1两1钱银子,下则6钱5厘银子,沙碱3钱3厘银子。

其中每亩上则内抽出1两4厘银子,中则1两银子,下则6厘银子,沙碳3厘银子,作为代收缴征收世家的辛苦钱。

二是地契税:即按地契征收,每张地契征收二两银子。

三是亩捐:即按亩收税,上则1钱银子,中则9分银子,下则8分银子。

四是保甲费:也是按地亩征税,每亩6分银子。

五是看青苗税;是由世家私自征收的一种款项。

起初为征收粮食,后来并征银钱。初每亩不过一半合,后用来作族兵“保护”秋收的费用,逐渐成为一种勒索。

现在再讲讲南方汉人、佃农佃户千耕田种地的生活状况:

在南方世家门阀治下的大多数汉人生活是贫困的,他们不仅遭受到世家地主上述名目繁多的剥削和勒索,同时还遭门阀政治上的种种压迫和战事的骚扰。

门阀们外出练兵不备粮,到佃农佃户家里要粮,不给则被毒打,甚至直接杀了,或者在地主家大吃大喝,而后推这些消耗推到佃农的头上,因此大齐的汉人与北方汉人的生存处境同样是贫困不堪的。

可是到了大梁王朝却过的更苦,灾民反而更多,这种世道什么时候才是尽头?

穷人的财富去哪里呢?

被这些人剥削掉了。

而世家、地主怎么越来越富有?

是剥削依附他们的人获得的。

而不是世家门阀所讲的他们的财富都是祖上传下来的,更不是通过他们勤俭节约省下来的。

至于佃农和种地的劳动为什么辛辛苦苦一年,即使是丰收年,也积攒不下粮食,积累不起财富?

反而越勤劳越穷困,最终善良的劳动者还会落得破家灭门、卖儿卖女的凄惨境地?

就因为朝廷、世家、地主永无止境的剥削!