第1710章 要有光,要有火
“要有火!”
说着,岳川拧动机关,微弱的电光发出,瞬间点燃天然气。
嗤嗤嗤!
看着剧烈喷吐的火焰,现场众人,以及所有非人生灵、鬼物,都瞪大眼睛。
这火焰非常稳定。
就像吐息一样,源源不断,滔滔不绝。
虽然不知道其中原理,但众人目光不由自主落在那胖冬瓜一样的金属罐子上。
“不需要喘息,不需要换气,可以一直吐,一直喷。”
“这一罐子气没用完之前,火苗是不会停的,对吧?”
“这一罐子气能用多久?”
“厉害,真的太厉害了!”
岳川笑着说道:“这算什么?看好了!”
说完,岳川将一个加持了火咒符篆的部件罩在火苗上。
火焰的亮度以肉眼可见的速度降低,但是火焰温度迅速升高。
岳川将部件反过来。
火焰的亮度迅速提升,变得有些刺眼、炫目,但火焰温度迅速降低。
这就是火咒的妙用,也是法术的奇妙。
岳川说道:“这个东西可以用作灯,可以用作灶,还可以用来加工金属部件,将来,小巧金属工具的加工会变得非常便利。”
“当然,它最大的作用还是当做武器,尤其是火系法术,有了这东西加持,威力倍增。”
何止是倍增?
人群中通晓火系法术的齐齐咋舌。
最原始的“幽冥鬼火”,一颗下去可以炸飞一套宅院。
西域那些妖魔鬼怪,再怎么皮糙肉厚,也扛不住几下。
血肉之躯扛不住,灵体鬼物更扛不住。
只是,“幽冥鬼火”的释放方式过于简单,没有任何可控性。
岳川展现出的方式,“幽冥鬼火”可以自由开关,可以自由调节大小。
最重要的是,这种火焰可以通过火咒增减威力和改变属性。
小小的火咒可以,其他更高级、更复杂的法术、符篆是不是也可以?
“师父,这岂不是说,以后施展火系法术的话,可以用这些气体代替灵气消耗?”
听到这话,所有成员都精神一震。
他们都是修行者、精怪,总之都是超凡存在。
他们不在乎一日三餐,不在乎温饱冷暖。
他们只在乎修行,只在乎实力。
如果这种气罐能代替灵力消耗施展火系法术……
不说全部,哪怕只是一部分,也足以令火系法术集体增强。
如果放在游戏里,就是“一代版本一代神”,这个版本,终于轮到火系了。
“师父,这个气罐不是自身修行得来的力量,属于外物,不如叫外挂吧。”
“挂在体外的法器?这个名字不错不错,师父,就叫外挂吧。”
“雷法威力强横,就是因为能借助外在力量,现在我们火法也可以了。”
说起“雷法”,伊犁城的仙家成员以及非仙家成员,都忍不住打寒噤。
雷法本就生猛,是天地间最强大的力量。
每个精怪鬼物,从踏上修行的第一天,就要面临雷劫的威胁。
对雷法的恐惧,可以说是镌刻在骨子里的。
以凡人之躯,引动自然之力。
紫霄门小师弟就是凭借这一点,横扫西域诸多势力。
管你什么来路,管你什么修为。
总之,我无敌,你随意。
现在“气罐”的出现让诸多修行火系法术的人看到了希望。
就算以前没修炼火系法术,也可以学一点嘛。
技多不压身,是不是?
岳川本意是像上辈子的世界里那样,把“天然气”作为一种民用资源,一种两块钱一方的生活用品,推广开来。
借这个方式,可以给伊犁城创造一项财源。
同时,也是给鬼物们创造一个就业岗位。
天然气方便,而且成本更低廉,前景广阔。
伊犁城也会凭着手中的油气资源,变成“头上一块布,全球我最富”。
可岳川疏忽了一点。
这是一个修行世界,掌握这个世界话语权的是修行者。
就像上辈子华夏人评价一个事物好不好,最关键的是——能不能吃。
这个世界,华夏人评价一个事物好不好,最关键的是——能不能用来修行。
很显然,答案是可以。
岳川突然想到一个可能,自己创造的天然气罐和天然气灶很可能成为一种经典的火焰系法宝。
简单、实用。
后续人们再怎么改进,也就是缩小体积、增大输出。
而天然气资源,就是“灵气”。
这些法宝每隔一段时间就需要“灌输灵气”。
所谓的争夺“灵脉”,不就是为了油气田大打出手么?
烟王看到这一幕,眼珠子咕噜噜一转。
“师父,要不这样,我们模仿紫霄门,成立一个以火法修行为主的宗门,如何?”
“师父,宗门的名字我都想好了,就叫拜火教。”
“师父您是拜火教的总教主。”
岳川还没来得及吐槽呢,周围众成员集体附和。
就连黄二、黄三都跟着起哄。
岳川瞬间明白怎么回事了。
小师弟代表雷霆,专司降妖除魔。
虽然城外遍地妖魔鬼怪,但伊犁城内也不少。
所有人看到小师弟,心里都咯噔咯噔的。
他们迫切需要一个身份,迫切需要一个组织。
一个正儿八经的,能够和紫霄门平起平坐的势力。
今天这个“拜火教”也算是因缘际会。
由岳川当最高领袖,这就是根正苗红,谁还敢说他们是妖孽?
想到这,岳川欣然接受。
“拜火教?不错不错!”
“就按你们说的做吧。”
“不过这个拜火教的宗旨是什么呢?你们说说?”
烟王挠头,手都挠到脑袋里了。
其他妖魔鬼怪也都两手一摊。
宗旨?
粽子?
没错,我就是粽子!
岳川无奈摇头。
很显然,这些家伙就是一拍脑袋,随便取了个名字。
除了名字,什么都没有。
不过没关系。
哪个宗教是一出来就十全十美的?
天底下流行的宗教有一个算一个,都是在传播过程中不断演化的。
内核、外在、表现形式、与世俗的契合,等等,一切的一切,都是不断蜕变的。
今天立个名字,留着后人去补充就是。
不过,创建宗派时,随便说几句,就能达到奠基的效果。
后世完善宗教内容的时候,都会围绕着这个奠基的话语。
大差不差,再偏也偏不到哪去。
就像儒家的“仁、义、忠、孝”,墨家的“兼爱、非攻、尚贤”,道家的“无为而治、道法自然”。
岳川突然感到一种历史的厚重感。
自己接下来说的话,很可能要撬动历史,改变未来了。