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第823章 灵则信，不灵则毁。
在之前的节目里。
叶真就说过，一些古籍上记载的东西没有效果了。
可能是天地环境不同。
也就是版本不一样了。
你拿着明朝的剑，想要去砍清朝的官？
一些观众还会举一反三。
在直播平台上，有人在刷难他天。
难他天？
这是什么天？
有一些观众没有听过这个天。
小明父亲问小明，“小明，你知道这个难他天到底是什么吗？”
“听起来有一点像是印度那一边的神明一样？”
在小明爸爸的脑海里。
浮现的是什么帝释天、梵天之类的。
难他天看起来好像是位格好像很高一样。
小明扭过头来，满脸表情好像在说。
不是吧老爸，你这样都不知道？
小明缓缓道，“难他天的意思是，难道他真的是天才。”
小明老爸感觉眼前一黑，“原来是网络用语的缩写啊。”
回到节目里头，站得笔直的叶真在天字下面。
写上了刚刚自己所说的那一些天的名字。
“这一些都是天曾经用过的名字。
如果说我们现在这一个时代的天叫什么名字。
可能会是云计算吧，或者叫天网更加合适。
但是不管如何，从这一些名称里我们都知道。
我国的先民对于天是有一种特殊的崇拜。
比如说历朝历代，都会祭祀上天。
祈求来年风调雨顺。
比如说现在非常留存非常完好的古建筑天坛就是这样用的。
就是古代皇帝用来祭祀天所专门建造的。
很多学者和外国人都说我们华夏人没有信仰。
因为我国基本上是没有一个统一大家都相信的宗教。
不像一些国家，相信什么十字教之类的。
所以他们认为我们华夏人没有信仰。
非要说我们信什么的话。
我们什么都信，同时又什么都不信。
我们的信仰在全世界范围内都算是特殊的。
那就是我们华夏人信天。
但是这一个信天，也不是将天当做什么不可亵渎的东西。
比如我们会骂老天爷。
张角更加是想要改天换日。
这和我国的民众性格非常像。
灵则信，不灵则毁。
非要说有一个什么统一的。
华夏人都信的，那必然是我们的先祖了。
我们有祖先崇拜。
每当清明节的时候，就是每个家庭去祭祖的时候。
很多人就连过年都不回家。
但是祭祖的时候，不管再怎么忙都会回去。
我们华夏人信的是先祖。
这样的先祖崇拜，在全世界范围里也是罕见的。
更加具体的是什么呢？
历史上一些我国出名的古人。
都会成为我们华夏人所信仰的对象。
相较于一些声势浩大，地位崇高的神。
例如玉皇大帝、昊天上帝之类的。
我们更加偏好那一些小神，和我们更加亲近的神。
敬小神却不信大神。
这个怎么解释呢？
大家相信都拜过财神爷或者是月老之类的。
你们会经常听到有人去某某寺庙里求签。
去求姻缘、求发财之类的。
比如关羽，在南方这一边。
特别是港岛那一边，可是有无与伦比的地位。
做生意的，基本上都会在自己的办公室里供奉上一座关二爷的神像。
这就是关二爷从人到神。
还有就是妈祖，在生前不过是一名渔夫的女儿。
一名普通海边姑娘而已。
现在却能够成为出海之人共同信仰的存在。
特别是从事海上作业的人。他们可以欺骗所有人，惟独是不敢面对妈祖的时候撒谎。
因为这就是信仰。
可是你却不会看到，在现实生活里。
有人家里会供奉着什么玉皇大帝、昊天上帝。
亦或者是什么女娲娘娘之类，这样位格更高的神明。”
外国人听到这里，感觉脑袋都要昏了。
“华夏人原来有那么多神明吗？”
“为什么不信一个最强大的？非要去信一些小神呢？”
“就是啊，就像我们只信一个上帝多方便。”
十字教是一神教的宗教。
除了上帝之外，都是属于外魔邪神。
可是在我国，你说大家没有信仰。
信各种不同的小神的，数不胜数。
就比说说北方的保家仙，什么狐黄白柳灰。
南方的妈祖关二爷。
还有各地地方里的一些灵验的城隍。
可以说是有各种各样的。
你要说大家不信，很多人对于这一些也是嗤之以鼻的。
国内的观众对于叶真所说的就深有体会。
“卧槽！叶神说得也太准了吧。”
“就比如我家就供奉了土地公公和灶神。”
“我家还有床头婆婆呢！也就是传说中的床神。”
每个人几乎都可以说出来几个很多人信仰的神明。
一些老外不了解我国的文化。
可是同属于我国亚文化圈的周围一些国家。
他们当然能够理解叶真所说的内容。
特别是东南亚那一边。
简直是有过之而无不及。
在看节目的圣女赛利亚。
“他们华夏人不是都信儒教吗？”
“儒教不是华夏最大的一个宗教吗？”圣女赛利亚不理解。
罢黜百家，独尊儒术。
圣女赛利亚为了解华夏的文明。
可是专门去研究过华夏的历史。
儒家在老外眼里看来和一个宗教没有什么区别。
在他们看来，华夏人都是相儒教。
这是这里面细微的差别，可能只有华夏长大的人才知道。
749局里，宁秀深有体会。
“就像在一些寺庙里。”
“香火最为旺盛的，往往都不是什么如来佛祖或者是什么元始天尊之类的。”
“而是一些更加小的神。”
“比如掌管财富的赵公明、掌管生育的送子观音。”
宁秀以前可是跟着自己母亲时不时就上山去求签。
为全家人求个平安符。
往往正殿里那一些位格极高的神明。
很少人回去“打扰”这一些神明。
反而是那一些小神更加受欢迎。
宋璇头轻轻一歪笑道，“可能就是县官不如现管吧。”
一旁的老陈也同意叶真所说的内容。
“对于这一些地方小庙，某些时间可能会香火非常旺盛。”
“可是当你不灵验以后，我们华夏人可是会直接破口大骂。”
“甚至于直接将庙都拆了。”
宾周点头，“我家后山就有很多被弃置的神像。”
“都是一些被人遗弃的神像。”
所以说华夏人的信仰，非常的矛盾。
左眼皮跳，会说左吉右凶，今天一定有好事情发生。
但如果是右眼皮跳，我们会说封禁迷信！根本就忧虑！这只是常见的身体反射而已。
华夏人就是这样一群拥有信仰，又没有信仰的人。
唯独是叶真所说的天。
我们基本上每个华夏人都会信奉。
就连古代的皇帝也不例外。
这样信仰，导致我国的神话体系非常散乱。
七零八落的，不像外国的一些神话一样。
拥有一个非常完整的谱系。(本章完)
叶真就说过，一些古籍上记载的东西没有效果了。
可能是天地环境不同。
也就是版本不一样了。
你拿着明朝的剑，想要去砍清朝的官？
一些观众还会举一反三。
在直播平台上，有人在刷难他天。
难他天？
这是什么天？
有一些观众没有听过这个天。
小明父亲问小明，“小明，你知道这个难他天到底是什么吗？”
“听起来有一点像是印度那一边的神明一样？”
在小明爸爸的脑海里。
浮现的是什么帝释天、梵天之类的。
难他天看起来好像是位格好像很高一样。
小明扭过头来，满脸表情好像在说。
不是吧老爸，你这样都不知道？
小明缓缓道，“难他天的意思是，难道他真的是天才。”
小明老爸感觉眼前一黑，“原来是网络用语的缩写啊。”
回到节目里头，站得笔直的叶真在天字下面。
写上了刚刚自己所说的那一些天的名字。
“这一些都是天曾经用过的名字。
如果说我们现在这一个时代的天叫什么名字。
可能会是云计算吧，或者叫天网更加合适。
但是不管如何，从这一些名称里我们都知道。
我国的先民对于天是有一种特殊的崇拜。
比如说历朝历代，都会祭祀上天。
祈求来年风调雨顺。
比如说现在非常留存非常完好的古建筑天坛就是这样用的。
就是古代皇帝用来祭祀天所专门建造的。
很多学者和外国人都说我们华夏人没有信仰。
因为我国基本上是没有一个统一大家都相信的宗教。
不像一些国家，相信什么十字教之类的。
所以他们认为我们华夏人没有信仰。
非要说我们信什么的话。
我们什么都信，同时又什么都不信。
我们的信仰在全世界范围内都算是特殊的。
那就是我们华夏人信天。
但是这一个信天，也不是将天当做什么不可亵渎的东西。
比如我们会骂老天爷。
张角更加是想要改天换日。
这和我国的民众性格非常像。
灵则信，不灵则毁。
非要说有一个什么统一的。
华夏人都信的，那必然是我们的先祖了。
我们有祖先崇拜。
每当清明节的时候，就是每个家庭去祭祖的时候。
很多人就连过年都不回家。
但是祭祖的时候，不管再怎么忙都会回去。
我们华夏人信的是先祖。
这样的先祖崇拜，在全世界范围里也是罕见的。
更加具体的是什么呢？
历史上一些我国出名的古人。
都会成为我们华夏人所信仰的对象。
相较于一些声势浩大，地位崇高的神。
例如玉皇大帝、昊天上帝之类的。
我们更加偏好那一些小神，和我们更加亲近的神。
敬小神却不信大神。
这个怎么解释呢？
大家相信都拜过财神爷或者是月老之类的。
你们会经常听到有人去某某寺庙里求签。
去求姻缘、求发财之类的。
比如关羽，在南方这一边。
特别是港岛那一边，可是有无与伦比的地位。
做生意的，基本上都会在自己的办公室里供奉上一座关二爷的神像。
这就是关二爷从人到神。
还有就是妈祖，在生前不过是一名渔夫的女儿。
一名普通海边姑娘而已。
现在却能够成为出海之人共同信仰的存在。
特别是从事海上作业的人。他们可以欺骗所有人，惟独是不敢面对妈祖的时候撒谎。
因为这就是信仰。
可是你却不会看到，在现实生活里。
有人家里会供奉着什么玉皇大帝、昊天上帝。
亦或者是什么女娲娘娘之类，这样位格更高的神明。”
外国人听到这里，感觉脑袋都要昏了。
“华夏人原来有那么多神明吗？”
“为什么不信一个最强大的？非要去信一些小神呢？”
“就是啊，就像我们只信一个上帝多方便。”
十字教是一神教的宗教。
除了上帝之外，都是属于外魔邪神。
可是在我国，你说大家没有信仰。
信各种不同的小神的，数不胜数。
就比说说北方的保家仙，什么狐黄白柳灰。
南方的妈祖关二爷。
还有各地地方里的一些灵验的城隍。
可以说是有各种各样的。
你要说大家不信，很多人对于这一些也是嗤之以鼻的。
国内的观众对于叶真所说的就深有体会。
“卧槽！叶神说得也太准了吧。”
“就比如我家就供奉了土地公公和灶神。”
“我家还有床头婆婆呢！也就是传说中的床神。”
每个人几乎都可以说出来几个很多人信仰的神明。
一些老外不了解我国的文化。
可是同属于我国亚文化圈的周围一些国家。
他们当然能够理解叶真所说的内容。
特别是东南亚那一边。
简直是有过之而无不及。
在看节目的圣女赛利亚。
“他们华夏人不是都信儒教吗？”
“儒教不是华夏最大的一个宗教吗？”圣女赛利亚不理解。
罢黜百家，独尊儒术。
圣女赛利亚为了解华夏的文明。
可是专门去研究过华夏的历史。
儒家在老外眼里看来和一个宗教没有什么区别。
在他们看来，华夏人都是相儒教。
这是这里面细微的差别，可能只有华夏长大的人才知道。
749局里，宁秀深有体会。
“就像在一些寺庙里。”
“香火最为旺盛的，往往都不是什么如来佛祖或者是什么元始天尊之类的。”
“而是一些更加小的神。”
“比如掌管财富的赵公明、掌管生育的送子观音。”
宁秀以前可是跟着自己母亲时不时就上山去求签。
为全家人求个平安符。
往往正殿里那一些位格极高的神明。
很少人回去“打扰”这一些神明。
反而是那一些小神更加受欢迎。
宋璇头轻轻一歪笑道，“可能就是县官不如现管吧。”
一旁的老陈也同意叶真所说的内容。
“对于这一些地方小庙，某些时间可能会香火非常旺盛。”
“可是当你不灵验以后，我们华夏人可是会直接破口大骂。”
“甚至于直接将庙都拆了。”
宾周点头，“我家后山就有很多被弃置的神像。”
“都是一些被人遗弃的神像。”
所以说华夏人的信仰，非常的矛盾。
左眼皮跳，会说左吉右凶，今天一定有好事情发生。
但如果是右眼皮跳，我们会说封禁迷信！根本就忧虑！这只是常见的身体反射而已。
华夏人就是这样一群拥有信仰，又没有信仰的人。
唯独是叶真所说的天。
我们基本上每个华夏人都会信奉。
就连古代的皇帝也不例外。
这样信仰，导致我国的神话体系非常散乱。
七零八落的，不像外国的一些神话一样。
拥有一个非常完整的谱系。(本章完)