第二百七十七章 根深蒂固的认知
很多人根本就没有听过慧深和尚的这个名字。
观众的第一反应就是，这人是谁啊？
“这慧深和尚是谁啊？我怎么不认识。”
“突然跑出来一个人就说他比哥伦布厉害了。”
“哥伦布我听说过，这什么慧深和尚我真的没有听过。”
就像鉴真东渡一样，大家起码知道在历史书里面是记载过的。
但是这慧深和尚大部分人真的没有听过。
很简单的事情，你去街边随便拉来一個路人。
你问他哥伦布和慧深，这两个人你认识哪里。
必然99%的概率，只认识哥伦布的。
但如果要说名气的话，哥伦布是完胜。
毕竟在历史上，这哥伦布发现新大陆可是非常重要的历史事件。
算是人类历史上浓墨重彩的一笔。
可是这慧深和尚就像一个寂寂无名的小辈一样。
如果不是叶真在节目上提出来。
很多人就根本不知道这一个人。
就算是一些历史学家和教授，遇到不是他们研究领域范畴的。
很多人也不知道这慧深和尚是谁。
“这慧深和尚是发现新大陆的人？这不可能吧。”
“现在不管是我们的历史书还是西方，都公认哥伦布是发现新大陆的人。”
“这叶真就是这样哗众取宠做节目的吗！？”
显然这一些主流的一些历史学家也是认为是哥伦布发现了美洲新大陆。
考古学家就不用说了，这方面他们是不怎么了解的。
至于科学研究方面的，他们是工科的。
对于这方面的历史也是不怎么了解。
不过他们都是应试教育里面选拔出来的优秀人才。
“这我从初中开始学的，就是哥伦布发现新大陆啊？”
“难道是我记错了吗？哪里冒出来一个慧深和尚。”
“难道我记忆发生错乱了？我当年可是历史考95分以上的。”
颜新教授他们生命实验室里，正在欢乐的喝着酒。
颜新教授对于这方面的事情，也是不怎么清楚。
不过和大多数人一样，颜新教授也是认为这发现新大陆的是哥伦布。
“叶先生，你这是在做什么啊？想要挑战东西方历史的权威吗？”在颜新教授的眼里，叶真这是在蚍蜉撼树。
厌胜之中，周教授嘴里默默念叨着：“慧深和尚吗？”
老吴在一旁看着周教授有一点神神叨叨的样子，“怎么，你知道这这慧深和尚吗？”
周教授现在知道，为什么这预告里面会是那两棵神树了。
749局里，宁秀和宋璇两人也讨论了起来。
根据普通人的刻板印象，这哥伦布和发现新大陆已经绑定起来了。
想到哥伦布这个名字，第一时间就想到了发现新大陆。
或者遇到了发现新大陆类似的事情，就想到哥伦布。
要不就是把别人比作哥伦布。
这好像已经是根深蒂固的东西。
但是这一次，就连宁秀都有一点担心叶真了，“小宋，这新大陆的发现者，不就是哥伦布吗?”
宋璇说道：“我也记得是哥伦布，可是叶顾问却说是什么慧深和尚，我都迷糊了。”
“陈叔，你知道这慧深和尚是谁吗？”宋璇扭过头来问正在看报纸的老陈。
老陈在一旁拿着报纸，听到了两人的对话，“我不认识叫慧深和尚的人，但是我知道哥伦布。”
显然这最为正常的事情。
大家都想知道，为什么叶真会说这慧深和尚是发现新大陆的人。
并且是比哥伦布早一千多年。
还有一部分观众不理解，这和预告里面的东西有什么关系啊？
这发现美洲大陆的事情，好像和节目预告扯不上关系？
有一些小黑子就开始了。
“这是挂羊头卖狗肉啊，预告那么好，节目内容却那么垃圾。”
“就是啊，我是看预告过来的，以为是什么大制作，没想到就这啊？”
“还不如去看小姐姐跳舞学学穿搭呢，浪费我时间。”
站在台上的叶真，风雨不动安如山，那一股安然自若的气场和台风。
让很多主持人都望尘莫及。
叶真仿佛知道大家在想什么一样，“大家是不是想说，这人到底是谁啊？”
“居然敢和哥伦布相提并论，并且早哥伦布一千多年发现新大陆？”
“这怎么可能啊，我们教科书上，历史书上明明白纸黑字写着是哥伦布啊。”
叶真的话显然是知道大家心里的疑惑。
“从来如此，便是对的吗？”叶真语气开始变得认真起来，“很早之前，我就教大家，不要去迷信权威吧。”
之前好几
次的界面，叶真让大家知道。
这教科书和一些大家公认的东西，都不一定是真实的。
很多都是具有两面性，或者是被人掩盖粉饰过的事情。
紧接着叶真开始介绍起来慧深和尚。
“慧深和尚，是一名南北朝时代的僧人。”
南北朝也就是公元520年~公元589年的时间。
如果有研究过我国朝代历史的话，会发现我国在历史上有过很多段混乱的时代。
夏、商、周、秦、汉(西汉、东汉)、三国时期(魏、蜀、吴)、晋、五胡十六国、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉]、宋、辽、西夏、金、元、明、清。
这一大段的朝代，被许多历史老师编过顺口溜让大家记忆。
“根据唐初姚察、姚思廉编纂的《梁书》里面的记载。”
“这慧深和尚去到过一个叫做扶桑的地方。”
“并且详细记录了当地的风土人情和各种详细的情况。”
《梁书》是什么呢？就是记载南北朝时期的史书。
这我国记载历史的史书里面呢，一共有24本，这是被大家公认的我国正史。
是一脉相承的东西，也是非常严谨记载历史的内容。
是那么多来，经过我们先祖深入研究和编纂出来的历史之精华。
这样的东西，放眼全世界，任何一个时间和地点。
都只有我国拥有这样详细且写实的历史记录。
因为我们国家除了这二十四史之外，还有许许多多其余非官方公认的史书。
这一些内容互相印证和校对引用，是一个复杂和庞大的历史体系。
而反观一些外国的史书和所谓的历史。
怎么说呢，更像是神话传说和小说，并且只是孤例而已。
并没有其余的一些书籍可以互相证明。
并且他们将《圣经》当做是真实的史书。
没错，他们西方人真的是这样认为的。
你去让西方的历史学家，拿出来像二十四史一样的东西出来，根本就没有。
这把《圣经》当做历史，并且是属于必修课。
现在莪们港岛的一些学校，现在也是如此，《圣经》是必修课。
有一些观众耳朵非常敏锐。
“扶桑，叶老师说这慧深和尚到了扶桑。”
“这扶桑不是神话传说中的地方吗？”
“不对，扶桑是指曰本啊，这不是常识吗？”
有人就立马在炫耀自己的学识。
立马就说，“扶桑不就是曰本的古称吗？这慧深和尚去过曰本啊？”
“这不就是和鉴真东渡一样了吗！？”
叶真这时候笑着说道：“大家知道玉藻前吗？”
玉藻前？
一些对于曰本文化不怎么了解的观众都疑惑了。
“这是什么东西啊？”
“玉藻前，我听都没有听说过。”
“我知道！玉藻前就是狐妖！我在动漫里面知道的。”
显然老的观众都不知道叶真所说的玉藻前是什么。
甚至不知道这是一只妖兽的名字。
可是一些年轻一点的观众，如果是玩痒痒鼠、fgo等游戏的话。
或者是看了不少动漫的，应该都知道这玉藻前其实就是狐妖的名字。
一些考古学家也是不知道这名字。
只有一些历史学家和一些研究民俗的，他们知道这玉藻前其实就是指九尾狐。
叶真继续说道：“这玉藻前在曰本里，是三大妖兽之一，其实是九尾狐。”
叶真这样一说，在电视机前的观众都知道了。
原来这玉藻前不就是九尾狐吗？
还以为是什么植物，没想到就是九尾狐而已。
说到九尾狐，这观众一下子就知道了。
不过他们不明白，叶真为什么要说这东西。
叶真继续像讲故事一样，“大家都知道鉴真东渡吧。
鉴真东渡是发生在唐朝时期的事情。
也是因为这一次的东渡，当年鉴真机缘巧合之下带着当年的九尾狐去到了曰本。”
听到了叶真的话之后，大家都凌乱了。
“并且演化成为了曰本的玉藻前。
还带过去了很多我国堪舆和风水方面的学说。
曰本的阴阳师和九菊一派的东西，都是在唐朝那个时期传过去的。”
听到了叶真的话之后，大家才知道。
原来当年鉴真东渡带了那么多东西过去。
直到现在我们都可以在曰本看到一些当年的唐朝样式的古建筑。
观众看到叶真提到这
曰本。
“这慧深和尚不就和鉴真和尚一样了吗？都去过曰本。”
“不对，这慧深和尚去的不是去的扶桑吗？”
“这扶桑不就是曰本吗？大家都知道的啊！”
“按照时间来算的话，这慧深和尚在南北朝就已经去过曰本了。这时间要比鉴真和尚早。”
一些历史学家其中里面就有研究南北朝历史的。
毕竟一些历史学家都有自己所主攻的领域范畴。
好像一些是专门研究三国时期历史的，术业有专攻。
颜新教授和一些敏锐的观众一样。
“这扶桑，不就是扶桑神树所在的地方吗？”
“并且这小曰本的国旗，就是旭日旗，自称是日出东方的地方。”
“这叫慧深的和尚当年就是去的曰本吧。”
显然他也是这样想的。
不过叶真却开始纠正大家一个错误观念。
“现在开始我就要和大家科普一个非常重要的知识点了。”
“现在大家都认为这扶桑是曰本是吧？这曰本也是这样自称的。”
“还有现在我们很多的影视作品也是这样称呼曰本的。”
“其实这一切都是曰本给自己脸上贴金子而已。”
“扶桑从来都不是指曰本这弹丸之国，这是他们偷的称呼而已。”
“当年曰本根本就没有什么扶桑这一个称呼。”
“在我们的历史上，曰本叫什么呢？”
“倭国，这是曰本最开始的称呼。”
“《汉书·地理志》中记载：乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献。
翻译过来就是。
乐浪海中有许多被称为倭人的人，他们被分为上百个国家，每年都会前来进献贡品。
还有《后汉书》同样有记载：建武中元二年倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。
翻译过来就是。
建武中元二年，倭奴国派使者前来朝贡，并自称大夫。
光武帝刘秀赐给他们印绶，以示认可。
说明当年汉朝的时候，这倭国就已经和我国有来往了。
为什么知道这是真实发生过的事情呢？
因为在1784年的时候。
在当地九州博多湾口的志贺岛上，发现了一枚赤金方印。
金印 2.8厘米见方，0.8厘米厚，上刻“汉倭奴国王”五字。
开始时，无人知晓这金印来历。
最后经专家考证，才知这是一枚很有价值的汉印。
证明当年倭国对于我们汉朝的臣服。”
经过叶真这介绍之后，大家才明白，原来还有这样的渊源啊。
“我国不愧是泱泱大国啊。”
“这曰本原来一直都是我们的小老弟。”
“曰本不知道从我国偷多少的文化过去了。”
“原来曰本一开始就叫做倭国啊？”