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大唐
李世民不假思索的说道，“那肯定是没有的，男婚女嫁，从来都是男休女一说，没有女休男一说，除非丈夫作奸犯科、罪大恶极，女子可以向官府提出义绝。”
就是这大宋是大唐之后多久的朝代，公主居然都能让驸马欺负，他大唐的公主就肯定不会，天子的女儿，怎么能被别人欺负呢！
【宫殿里，一个身穿高领束胸襦裙，面容华贵的女子，一摆袖子振声说：“我可以休了你这个驸马！”】
天幕下的众人一下子被画面中的美人吸引了视线，待听见她所说的话后，全部瞪大了眼睛。
李世民看着熟悉的妆容和服饰，心中升起一丝不好的预感，紧张地拉住长孙皇后的手：“观音婢……”
长孙皇后投给李世民一个爱莫能助的眼神。
【画面转到一个身着圆领袍，束发带冠的男子，隐忍着怒气反驳道：“从来都是男休女，我还没听说过女休男呢。”
公主冷哼一声，一字一句道：“我们李家就可以女休男！”】
南北朝时期
山阴公主哦豁一声，看着天幕上的公主与驸马吵架，与一个和尚抱在一起。
这也太大胆了！
她养几个面首就被大臣叨叨，这公主敢和和尚在一起！
天幕还在播放公主的事迹，李世民脸色已经黑成一块炭，“观音婢，这天幕是来气我的，先是女皇，再是玄宗这个不孝子孙，现在又来一个私通的公主！”
长孙皇后质疑道：“陛下，大唐对僧侣管理十分严格，进出寺庙都要登记，妾觉得此事应该不可能，天幕放的倒像是由人扮演的社戏。”
“而且，高阳公主也不像是会做出这种事的。”
李世民将信将疑，继续看着天幕还会说些什么。
第16章 第 16 章
【这个剧情采用了《新唐书》中高阳公主和辩机的一段情事，但《旧唐书》中并未记载此事。
《新唐书的》写的时候参考了大量野史和民间小说，所以高阳公主和辩机和尚私通一事大概率是假的。
古代是不可能有女休男一说的，想离婚只能去打官司。】
大唐，高阳公主已经出嫁的时空，高阳公主松了一口气，怒骂道：“谁写的《新唐书》？瞎编会害死人的啊！”
她要是敢私通，阿耶不得杀了她。
另一边，李世民心中的火气消了一半，“该死的《新唐书》，到底是谁编的。”
【其二，女子被休弃后难以生存。有一句俗语是：宁娶寡妇，不娶出妻。被以七出之名休掉的女子比寡妇的地位还低。
回到娘家能再重新嫁出去还好，嫁不出去，要么出家当尼姑道姑，要么就一死了之。
那女子不是还有一份嫁妆吗？带走嫁妆也能继续生存，怎么就至于寻死呢？
那就有得说了，女子的嫁妆有很大被侵吞的风险。
如果娘家厉害，嫁妆能带回来，如果娘家不厉害，夫家有可能找各种理由扣下嫁妆，或者在日常生活中，嫁妆就补贴家用了。】
是啊！宁娶寡妇，不娶出妻。
无数女性在心底里哀戚，如果因为七出被休，就是背上了巨大污点，还会影响同族其她女孩子的婚事，回到娘家更要看父亲兄长的眼色。
天幕说的这些都是事实，出嫁从夫，夫死从子。
还有她们的嫁妆，如果夫家需要用到钱财，她们能说不拿出来吗？
她们以前不思考这些，觉得生活过一日是一日，如今天幕提了，又能怎么样呢？
还不是改变不了！
徒增忧思。
可若是能用钱财购买使用天幕上商城中的物品，她们或许也能活下去，但问题是买不了啊！
【其三，班昭自己出生在儒学世家。
她的长兄班固写《白虎通义》，书中说只有丈夫悖逆人伦，杀妻父母，废绝纲纪，女子才能与之和离。
她的次兄班超为表忠心随意休妻。
班昭的丈夫早逝，班昭在未写《汉书》前，可是以守妇规的节妇身份更出名。
所以，班昭本人就是成长在这样扭曲的环境中，就算后面修《汉书》，教授宫妃，参与政事，那也不能改变她从小形成的思想，能写出《女诫》真的不奇怪。
再者，班昭身边的人都奉行这套行事法则，姑祖母班婕妤一生贤良淑德，得以善终，学生邓绥恭谦礼让，德冠后宫。
她总结出的《女诫》是有参考对象，且有成功案例的。】
东汉
曹丰生难得沉默了，她和好友一直在随着天幕所说讨论，觉得天幕所说非常对，气恼班昭怎么写出这样的文章。
但如今一听，嫂嫂班昭好像还有点可怜？她守寡是给她哥哥守寡，她的两个兄长也很强势。
好友摇头道：“不不不，班昭才不可怜呢！她续写了《汉书》，是史学家，还是古代四大才女之一，哪轮得到我们发同情心。”
“你