第五章 鏖战
生得巧合，死得随机。仿佛追涨杀跌的波斯人，一朝兴起，就蜂拥而至，一朝沦丧，自然无有半分痕迹。
在狂欢与狂热的追逐之中，随着鲜花的簇拥，将一切都献给拥有天下的帝国，拥有帝国的圣人，又有何不可呢？
就算在诸夏的历史之中，若要寻求借鉴，大概也只是在并不漫长的岁月之后，感到短暂的死亡，与漫长的后悔，这是一种可能性。
但事实是，逢蒙人确实找了一个好买家，卖了一个好价格。不至于落到，苦求屈从而不得，偏偏又没有武装朝贡的能力。
只是在这段故事之中，作为身处故事中的人。又有谁，有为之鏖战与牺牲的勇气呢？
无休止的苦难与折磨，一次又一次的重建与毁灭，在诸史之中，必定经受痛苦的人类，注定腐烂死掉的帝国。
在故事最后，所能做的，不只有战斗吗？
谁有那鏖战的勇气呢？
在对自己无休止的诘问之中，夏天暂时回到了故事之中，或者，过去时光一道，微不足道的剪影。
总之，微小的毁灭，蕴含了伟大的毁灭。具体到故事之中，这本手掌书，也只是很普通的不幸，甚至不幸的程度也很轻微。
只是在公寓楼建设起来之后，个人有了独处的空间，密探不那么好用了，思想的自由不受控制地生长起来。
在盲目之中，这逢蒙人的北国要控制这自由，哪怕最轻微的表达。于是在信件往来中，令人不安的玩笑，自然足够让预备的官员吃些苦头。因为这种痛苦，背叛与仇恨，自然也是理所当然，却又显得荒谬的事情。
因为再恶毒的火焰，就算足以焚烧一整条街道，放在极北空旷原野的寒夜之中，又能如何呢？
于是在这种情绪之后，在故事之中，或许会有机会，有其他的可能，诸如严肃的理性、诚恳的歉意、深夜的思索，以及纠缠分开、恩怨两断也无所谓。
因为这只是一个过去的故事，在影响个体的人生之后，最多只是影响社交关系。不会有那么多强加的痛苦，那么多荒谬的景观，那么多无意义的死亡。
是谁将之视作玩笑的呢？
在对北方同盟的肢解过程中，逢蒙的诸族群，很顺利地因为武君的悲悯，就仿佛柔软的少女，暂时躺在父祖的怀抱之中安眠般，退回到城邦政治之中。
在这种政治的一种产物，正是北方同盟太过严肃，缺少玩笑的结果，就是有一个人，算是逢蒙的旧人物吧？大概也是这一系列手掌书的作者？至少是之一？
总之，有这么一个人，这个非我族类者，以不太好理解的忠诚，算在武君死后，在可能的混乱之中，给逢蒙的残局善后，勉强向西方有所恢复，并以此取得七执政的位置。
然后，就没有然后了。
这样一个，也算是站在人类最高处的人，却能够数十年如一日地，专门利己、毫不利人，如此违背人类需求层次的非人自制力，也正是另一种非人环境的产物。
所以，反对所有人可能的恶念，将玩笑的言语，都视作对伟大之物的攻击与颠覆，并用过于严肃的手段来加以处置，或许这样的结局，也是可能之一。
沿着这一思路，讨论景山实证部往昔故事的深层逻辑，究竟是神明的玩笑，还是深思熟虑的布局，或许也缺乏意义。
当然了，对于夏天个人，意义自然是很大。
但对于群体，或许又是另外一回事了。
所以，在这个维度之外，选择另外一个维度。
可是，在这两个维度之间，群体可能不是十亿百亿，两三个人又如何呢？
他这样说，是不是太隐晦了？
或者，他需要更清楚些？
为了寻求参考，夏天在读一些关键人物留下的字句，关于鏖战的勇气，逢蒙的这个阿斯克兰是一个，这个之后不怎么说话，也不怎么杀人，只是切割的帮厨，心中或许也有鏖战的愿景吧？
正是因为在意，正是因为相信，所以才会因为不满开玩笑，才会想要远离，才会想要在痛苦与复仇之中寻求，最后彻底淹没在——因为暖气供应充足，并不怎么寒冷的冬夜中。
这个人已经死了，死得稍早，但也算是标准寿命，毕竟年轻时确实吃了不少苦头，起势后也不怎么爱惜身体。
还有另一个，则或许要年老些，应该还没有死，但许久都没有声音了，只是那般的君子，就算没有命令，许多人也要追随他。
夏天的那个便宜师弟，大概也算是这条线的，就这一点，他与之的利害关系倒要确切些。
但是，在生境的整体之中，社会组织权的权力者，看着很远，但偏偏与每个人都密切相关，所以其实也不是很远。
总之，隔着东海的夏野，再往西南方向看，夏天的师弟，作为交换过来的后继者，属于荆州都司一系，荆州都司一系，在玄庭遗民的派系中，又隐约站在孟君一边。
而在孟君的另一边，则是老君。就性质而言，玄庭与逢蒙，也有类似之处，都是拥有天下的帝国，在彻底拥有之前，所存在的实体。
前者毁灭得稍早，后者稍迟。虽然史书不好修，但前者勉强算是帝国的前朝，后者就只能算是四征一类，总之就是蛮夷。
不是蛮夷的遗民之中，就有孟君和老君两个人，作为玄君政治遗产的直接继承者，至少是在潜在的遗产拿到手中了。
其中有数十年的历史脉络，但就现状而言，孟君理论很好，老君则更善于权力斗争，在三十年前，孟君逐渐失去声音的关键会议中，老君将孟君排除出局了。
在这个过程中，最初的团体，为了维持团结，大概有一些，直接跟随孟君一起出局，有一些则暂时保持中立，只是去更远的地方。
荆州都司就是更倾向于孟君的一类，无论如何，毕竟已经过去那么久了。